L'intensité des amours vécues avec des personnages imaginés et imaginaires est-elle bien différente des amours dans la vraie vie ?

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Pascal nous donne une orientation : « l’esprit croit naturellement et la volonté aime naturellement ; de sorte que, faute de vrais objets , il faut qu’ils s’attachent aux faux » . Il nous permet de nous interroger face à l’offre massive que procure internet de « faux objets » sur la forme et le coût psychique de l’amour ainsi investi et le problème du passage ou du retour à la réalité. [.../...]

Les correspondances manuscrites n’échappent pas à cette problématique dont Roland Barthes a défini l’impasse :

Qui m’aime “pour moi-même” ne m’aime pas pour mon écriture (et j’en souffre). C’est sans doute qu’aimer deux signifiants dans le même corps, c’est trop ! Cela ne court pas les rues. Et si par exception cela se produit c’est la coïncidence, le Souverain Bien. [.../...]


L’écrivain, lecteur averti, joue de cette ambiguïté et sait que ce qu’il communique ne sera pas entièrement compris et que la part de l’autre, de qui lira son texte contiendra la projection de la vie psychique de ce dernier et lui échappera. Il s’adresse de ce fait généralement à un lecteur anonyme inconnu, fantasmé lecteur idéal. L’idéalisation est une constante dans la relation artistique et dans les correspondances. [.../...]

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Le virtuel permet à l’imaginaire de se déployer sans limites et chacun peut y transporter son bagage d’angoisses , chimères etc mais sans avoir à se confronter au réel, dans un enfermement où chacun définit l’usage qu’il en a en fonction de son engagement propre , il n’y a plus ni vérité ni mensonge, tout est vrai et faux à la fois. [.../...]

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